銅金(jin)屬(shu)(shu)在風(feng)水(shui)里(li)(li)的(de)作用是(shi)(shi)辟邪和化五黃煞(sha)和二黑煞(sha)。首(shou)先是(shi)(shi)因為(wei)銅是(shi)(shi)金(jin)黃色(se)(se)的(de)，黃色(se)(se)代(dai)(dai)表正氣(qi)，而銅又是(shi)(shi)古代(dai)(dai)的(de)一種很重要(yao)的(de)金(jin)屬(shu)(shu)，古代(dai)(dai)人崇(chong)拜自(zi)然，而金(jin)屬(shu)(shu)銅又是(shi)(shi)他們當(dang)時非常重要(yao)的(de)金(jin)屬(shu)(shu)，而且(qie)顏色(se)(se)又是(shi)(shi)金(jin)黃色(se)(se)，所以就對銅特別崇(chong)拜，而且(qie)對銅的(de)產生(sheng)有了一個(ge)傳說，認(ren)為(wei)是(shi)(shi)神明創造的(de)金(jin)屬(shu)(shu)，現在傳承下來(lai)，在風(feng)水(shui)學里(li)(li)面，銅就有辟邪和化五黃煞(sha)、二黑煞(sha)的(de)作用。
現在風水里，黃銅(tong)(tong)是最(zui)好的(de)(de)，因為黃銅(tong)(tong)的(de)(de)顏色最(zui)正氣，而且有黃金(jin)的(de)(de)色澤(ze)，所(suo)(suo)以黃銅(tong)(tong)是最(zui)好的(de)(de)，其(qi)次是青銅(tong)(tong)和紫銅(tong)(tong)。所(suo)(suo)以現在有不少風水物都是用黃銅(tong)(tong)來(lai)做成的(de)(de)。但是由于(yu)銅(tong)(tong)屬金(jin)，五行(xing)忌金(jin)的(de)(de)人是不適合使用銅(tong)(tong)制或者金(jin)屬制的(de)(de)風水物的(de)(de)，否則會(hui)有相沖，帶來(lai)不好的(de)(de)結果。
樓上說這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)反(fan)例子(zi)，我也(ye)(ye)無(wu)話可說，風(feng)(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確有(you)(you)(you)很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)派系，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)派系里(li)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，在某些(xie)(xie)風(feng)(feng)(feng)水(shui)派系里(li)就(jiu)(jiu)會否(fou)(fou)定，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)很正常(chang)。雖然說風(feng)(feng)(feng)水(shui)可以(yi)影(ying)響人(ren)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)充其量也(ye)(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)影(ying)響而(er)已，正所謂(wei)“相由心(xin)(xin)生，境隨心(xin)(xin)轉(zhuan)”，心(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)水(shui)物可以(yi)救(jiu)一切萬物，那么(me)(me)現在就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會有(you)(you)(you)人(ren)否(fou)(fou)定風(feng)(feng)(feng)水(shui)了。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)好比雨(yu)(yu)傘(san)能幫(bang)(bang)(bang)人(ren)擋(dang)雨(yu)(yu)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)如果(guo)(guo)雨(yu)(yu)勢太(tai)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話撐傘(san)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。風(feng)(feng)(feng)水(shui)物可以(yi)幫(bang)(bang)(bang)人(ren)解決一些(xie)(xie)問題(ti)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能夠夠代替人(ren)來做事和承(cheng)擔責任。就(jiu)(jiu)拿樓上吳三桂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)，他是(shi)(shi)(shi)自作孽(nie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么(me)(me)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)物也(ye)(ye)不(bu)(bu)能幫(bang)(bang)(bang)他，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)因果(guo)(guo)定律，萬物逃不(bu)(bu)過因果(guo)(guo)定律。除了吳三桂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)外，還(huan)可以(yi)舉出非常(chang)多風(feng)(feng)(feng)水(shui)物沒(mei)有(you)(you)(you)作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)等于風(feng)(feng)(feng)水(shui)物就(jiu)(jiu)完全沒(mei)有(you)(you)(you)作用了。
有(you)(you)的(de)風(feng)水(shui)派系說(shuo)(shuo)銅有(you)(you)化五(wu)黃(huang)煞(sha)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，有(you)(you)的(de)風(feng)水(shui)派系說(shuo)(shuo)銅沒有(you)(you)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。說(shuo)(shuo)沒有(you)(you)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)的(de)那(nei)是因為他(ta)們(men)認為通知不過是一種(zhong)普通的(de)材質(zhi)，是沒有(you)(you)靈(ling)(ling)氣(qi)的(de)，要有(you)(you)靈(ling)(ling)氣(qi)就(jiu)必須(xu)制(zhi)作(zuo)(zuo)成某種(zhong)風(feng)水(shui)物而且(qie)要經(jing)過開光或者(zhe)加持(chi)才能使這件風(feng)水(shui)物起效果。所(suo)以(yi)(yi)他(ta)們(men)說(shuo)(shuo)銅沒有(you)(you)任何作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，只是平(ping)常(chang)我們(men)用(yong)(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)(zuo)風(feng)水(shui)物的(de)一種(zhong)材質(zhi)而已。就(jiu)等于(yu)我們(men)常(chang)說(shuo)(shuo)“玉可以(yi)(yi)辟(pi)邪(xie)，它們(men)天生有(you)(you)靈(ling)(ling)性(xing)”，但是有(you)(you)些(xie)風(feng)水(shui)派系和道教的(de)某些(xie)派系也會說(shuo)(shuo)玉只是比較好的(de)石頭罷了，沒有(you)(you)什么靈(ling)(ling)氣(qi)可言，否定玉可以(yi)(yi)辟(pi)邪(xie)有(you)(you)天然(ran)靈(ling)(ling)氣(qi)的(de)說(shuo)(shuo)法。
